“八岁偷照镜，长眉已能画”是如何白话文解说？

“八岁suì偷照镜jìng，长zhǎng眉méi已yǐ能néng画”，出chū自zì唐代李商隐的de《无wú题tí二首》。意思sī是shì“八岁suì小姑gū娘喜xǐ欢偷偷地dì照镜jìng子zi，已yǐ能néng把bǎ自zì己jǐ的de眉méi毛画成长zhǎng眉méi了le”。
八岁suì偷照镜jìng，长zhǎng眉méi已yǐ能néng画。
十shí岁suì去踏青，芙蓉作zuò裙衩。
十shí二学弹dàn筝，银甲不bù曾céng卸。
十shí四sì藏六亲，悬xuán知zhī犹未wèi嫁。
十shí五wǔ泣qì春chūn风fēng，背面秋qiū千下。

幽人rén不bù倦赏shǎng，秋qiū暑贵guì招邀。
竹碧转怅chàng望，池清尤寂jì寥liáo。
露lù花huā终zhōng裛湿，风fēng蝶dié强娇饶。
此cǐ地dì如rú携手，兼君jūn不bù自zì聊liáo。

鉴赏shǎng：
其qí一
这zhè首诗shī以yǐ少shǎo女nǚ怀huái春chūn之zhī幽怨苦闷，喻少shǎo年才cái士渴kě求仕进遇合之zhī心情。这zhè位少shǎo女nǚ八岁suì犹存爱美měi之zhī心。古以yǐ长zhǎng眉méi为wèi美měi，所谓“青黛点眉méi眉méi细长zhǎng”，犹为wèi唐人rén入时shí装扮。十shí岁suì时shí就有yǒu了le高洁的de情操cāo，郊外wài春chūn游yóu，知zhī道缝缀zhuì荷花huā制成下裳。作zuò者化用了le屈原yuán《离骚sāo》语句：“制芰荷以yǐ为wèi衣兮，集jí芙蓉以yǐ为wèi裳。不bù吾知zhī其qí亦已yǐ兮，苟余情其qí信芳fāng。”即jí是shì说，裁剪荷叶yè制成绿色sè的de上衣，缝缀zhuì荷花huā再zài把bǎ它制成下裳。没有yǒu人rén了le解我也yě毫不bù在zài乎hū，只要yào我内nèi心情感确实芬芳fāng。十shí二岁suì学艺刻苦，学弹dàn秦筝，所用的de银爪从不bù曾céng取下。十shí四sì岁suì怀huái春chūn羞涩，藏于yú深shēn阁，回避关系xì最zuì亲的de男子zi戚属，“悬xuán知zhī”，表biǎo现xiàn了le女nǚ子zi半bàn是shì希望半bàn是shì担忧yōu的de待嫁心理lǐ。十shí五wǔ岁suì无wú处说相思sī，古时shí女nǚ子zi十shí五wǔ岁suì许嫁，诗shī中zhōng女nǚ子zi前qián途未wèi卜，忧yōu伤烦闷，又yòu无wú处说相思sī，更无wú心为wèi秋qiū千之zhī戏，这zhè还不bù够gòu，作zuò者善作zuò情语，让少shǎo女nǚ独dú自zì对面春chūn风fēng而泣qì，何等情思sī。

从此cǐ诗shī的de描述shù看，这zhè位诗shī中zhōng的de姑gū娘也yě许是shì诗shī人rén初chū恋liàn对象xiàng，因yīn为wèi只有yǒu青梅竹马，才cái可能néng有yǒu如rú此cǐ近距离的de观察chá，才cái写xiě得出chū如rú此cǐ动人rén心弦xián的de诗shī。可惜父fù母未wèi能néng如rú其qí愿yuàn，姑gū娘在zài“泣qì春chūn风fēng”，也yě是shì诗shī人rén在zài叹息。“十shí五wǔ泣qì春chūn风fēng”正是shì写xiě出chū了le诗shī人rén与姑gū娘的de这zhè段恋liàn爱，没有yǒu结果，从此cǐ要yào劳燕yàn分飞，天各一方了le。

有yǒu专zhuān家研究此cǐ诗shī是shì自zì喻少shǎo负fù才cái华、渴kě望参与社shè会生活而又yòu忧yōu虑前qián途，证据是shì诗shī人rén在zài《樊南甲集jí序》中zhōng曾céng自zì称chēng：“樊南生十shí六能néng著zhe《才cái论lùn》、《圣论lùn》，以yǐ古文出chū诸公间。”近人rén韦wéi然超认rèn为wèi，这zhè是shì诗shī人rén在zài十shí六岁suì时shí因yīn初chū恋liàn对象xiàng之zhī父fù母未wèi能néng同tóng意他tā们这zhè段婚hūn姻yīn，而写xiě下的de这zhè首诗shī，不bù能néng明题tí，故gù称chēng“无wú题tí”。而且在zài其qí后hòu的de众多“无wú题tí”诗shī中zhōng有yǒu相当数量liàng还是shì在zài写xiě他tā的de这zhè段无wú果初chū恋liàn。可见这zhè位姑gū娘在zài诗shī人rén心中zhōng的de地dì位，尽jǐn管此cǐ后hòu诗shī人rén结婚hūn生子zi，与夫人rén感情深shēn笃，但dàn这zhè段初chū恋liàn却深shēn深shēn地dì埋藏心底，时shí时shí以yǐ“无wú题tí”作zuò诗shī念之zhī。

其qí二
这zhè首诗shī是shì抒写xiě诗shī人rén不bù得志之zhī愁，或huò是shì描述shù睹dǔ物wù怀huái人rén之zhī情，或huò是shì叙述shù当秋qiū暑之zhī愁时shí最zuì贵guì邀请而实无wú人rén邀请之zhī况kuàng，或huò是shì陈述shù因yīn自zì己jǐ的de“不bù自zì聊liáo”虽值秋qiū暑而不bù邀朋友同tóng游yóu的de原yuán因yīn，有yǒu很hěn多不bù同tóng说法fǎ，莫mò衷一是shì。

最zuì后hòu一种观点较符合作zuò者，而且有yǒu一点可以yǐ肯定dìng，就是shì作zuò者以yǐ诗shī人rén的de视点，表biǎo现xiàn了le一种世shì人rén常见的de心理lǐ现xiàn象xiàng：即jí因yīn主观的de“不bù自zì聊liáo”，亦即jí自zì己jǐ主观的de不bù快乐，面对秋qiū暑幽胜的de客观风fēng景，竟jìng产生了le一种错觉jué或huò幻觉jué，故gù眼前qián的de碧竹清池也yě变biàn得那样怅chàng惘寂jì寥liáo；露lù花huā风fēng蝶dié，亦觉jué其qí强作zuò娇饶。而且，这zhè种错觉jué或huò幻觉jué也yě能néng传染rǎn周遭，影响他tā人rén。所以yǐ，此cǐ时shí此cǐ刻如rú果携君jūn之zhī手同tóng游yóu幽胜，不bù但dàn不bù能néng提起不bù倦赏shǎng之zhī幽人rén的de游yóu兴，反fǎn而徒然使shǐ君jūn一起“不bù自zì聊liáo”，不bù游yóu也yě罢。“己jǐ所不bù欲，勿施于yú人rén”，作zuò者之zhī儒雅风fēng范略见一斑。